चेतना को अध्ययन को अतिरिक्त, मनोविज्ञान को शिक्षा बेहोश व्यक्ति मा निर्देशित गरिन्छ। यसैले, स्विस मनोवैज्ञानिक के जंगले नव-फ्रुड्युनिअनिज्जम, विश्लेषणात्मक मनोविज्ञानको मुख्य निर्देशनहरूको स्थापना गरे। उनको अध्ययनको केन्द्रमा मानव चेतना पछि लुकेको छ र उनको शिक्षाको अनुसार, हामी प्रत्येकको मानसिकतामा एक निश्चित व्यवहार र विशेषताहरूको कारण बताउँछ।
मनोविज्ञान मा विश्लेषणात्मक दृष्टिकोण
यो दिशा मनोवैज्ञानिक विश्लेषण को लागी छ, तर, बारी मा, केहि मतभेद छ। विश्लेषणात्मक दृष्टिकोण को सार प्रेरणा को अध्ययन गर्न को लागी, पौराणिक कथाहरु, सपनाहरु र लोकगीत को माध्यम ले प्रत्येक व्यक्ति को व्यवहार को पीछे रहयो उन गहिरो बल छ। जंग को अनुसार, व्यक्तित्व को संरचना मा शामिल छ:
- चेतना;
- व्यक्ति बेहोश;
- सामूहिक बेहोश।
पहिलो दुई भागहरूले सबै व्यक्तिहरूलाई आफ्नो जीवनभरको यात्रामा हासिल गरेको सबै ज्ञानहरू प्रस्तुत गर्दछ, र सामूहिक एक प्रकारको "हरेक पीढीको स्मृति" हो। अर्को शब्दमा, यो जन्मको समयमा बच्चालाई एक मनोवैज्ञानिक विरासत हो।
बारीमा, सामूहिक बेहोश आच्छादन (जसका प्रत्येक व्यक्तिको मनोवैज्ञानिक अनुभवलाई व्यवस्थित गर्दछ) हुन्छन्। स्विस मनोवैज्ञानिकले उनलाई प्राथमिक तस्विर भनिन्। यो नाम यसको कारणले गर्दा उनीहरूको परी कथा र पौराणिक विषयवस्तुहरूसँग प्रत्यक्ष सम्बन्ध छ। यो कलाकृतिहरू, जंग को शिक्षाहरु को अनुसार, हरेक धर्म, मिथक को आधार बनाउँछ, यसैले मान्छे को आत्म-जागरूकता को निर्धारण गर्दछ।
विश्लेषणात्मक मनोविज्ञानको तरिका
- विश्लेषण सन्दर्भ सन्दर्भको मुख्य विधि हो। यसको मुख्य विशेषता ग्राहकको लागि एक प्रकारको आभासी वास्तविकता सिर्जना गर्न हो। सम्पूर्ण सत्रको समयमा, विश्लेषकको सहयोगको साथ, कम निम्न उच्च, सामूहिक रूपमा बेहोषजनक, भौतिक मा आध्यात्मिक, आदि मा बदलिन्छ।
- नि: शुल्क संघहरूको विधि। विश्लेषणात्मक मनोविज्ञानको यो प्रविधा तर्कसंगत सोच को अस्वीकृति मा आधारित हुन्छ। यो सङ्गठन हो जुन उत्कृष्ट उपकरण हो, क्लाइन्टको अवचेतनामा भण्डार गरिएको लुकेको चीजहरू संवाद गर्न सक्षम छ।
- सक्रिय कल्पनाको तरिका आन्तरिक ऊर्जामा ध्यान केन्द्रित हुँदा, आफ्नै आफ्नै गहिराइमा एक प्रकारको विलम्ब हो।
- प्रवर्धन एक पौराणिक सामग्री को उपयोग को लागी उन शानदार चित्रहरु को तुलना मा एक मरीज मा एक रोगी मा उत्पन्न हुन्छन्।