विकासको प्रक्रियामा मानवताले थुप्रै चरणहरू पार गरेको छ, र यदि यसको बाटोको शुरुआती बिन्दुमा संसारका सबै नियमहरू झूटो, स्वर्गीय बिन्दुबाट व्याख्या गरिएको थियो भने, त्यसोभए टेक्निकल प्रगतिको विकासको साथ, व्यावहारिक-भौतिक चासोहरू अग्रगामी थिए। यस घटनाको साथ पोजिटिविज्म अनपेक्षित रूपमा लिङ्क गरिएको छ।
सकारात्मकता के हो?
यो पश्चिमी चेतना को एक सामान्य सांस्कृतिक सेटिंग हो, जो सामन्त को प्रतिस्थापित गरियो र पूंजीवादी समाज को गठन को प्रक्रिया थियो। Positivism एक दिशा हो जसले दर्शनलाई इन्कार गर्दछ र तथ्यमा आधारित छ कि मानवता दिन सबै कुरा विज्ञानको योग्यता हो। सकारात्मकताको मनोभाव यसको साथमा मूल्यहरु को पदानुक्रम मा एक परिवर्तन ल्याए: सबै केहि आध्यात्मिक, ईश्वरीय मा मान्छे को पार्थिव को ठाँउ। धर्म, दर्शन र अन्य सारपालिका dogmas लाई विफल र आलोचना गरियो, र दबाइको उपलब्धि, प्रकृतिको ज्ञान, आदि, वास्तविक विज्ञानको लागि दिइएको थियो।
दर्शनमा पोजिटिभ्म
दर्शनमा, यस प्रवृतिले 1830 मा आकार लिनुभयो र अझै पनि यसको प्रभाव राख्दछ, यसको विकासको तीन चरणहरू पराजित गर्न:
- शास्त्रीय सकारात्मकता;
- भावनात्मकता-आलोचना;
- neopositivism।
दर्शनमा पोजिटिभ्म एक सिद्धान्त हो जुन दुई सिद्धान्तहरूमा आधारित छ। पहिलो पहिला कुनै सकारात्मक वास्तविक ज्ञान को सम्बन्धमा रिश्तेदारको रुपमा मान्यता दिन्छ, र दोस्रोमा प्रणालीगतकरण र वैज्ञानिक तथ्याङ्कहरूको क्रम समावेश गरिएको छ जुन संकलन गरिन्छ र पछि संक्षेपमा हुन्छ। सकारात्मकताका आधारहरू प्रकृतिको स्थिर कानुनमा आधारित, प्रयोग र माप, निरीक्षण गर्ने उपाय हो, यसको बारे मा मानिसको बारेमा ज्ञान, यो निश्चित तथ्याङ्कका लागि हो।
समाजशास्त्रमा पोजिटिभ्म
यस दिशाको संस्थापक, ओ.टेटले आधारभूत विज्ञान समाजशास्त्रलाई विचार गरे र उनीहरूको अन्य सकारात्मक विज्ञानहरू साथमा उनीहरूले मात्र विशिष्ट तथ्याङ्कहरू स्वीकार्छन्। सामाजिक पितृत्ववादले अन्य सामाजिक घटनाको साथ सम्बन्धमा कानून अध्ययन गरे र सकारात्मक मनोविज्ञानमा आफ्नो मनोवैज्ञानिक र जैविक-प्राकृतिक वनस्पतिको साथ सम्बन्ध राखेको थियो। कमेटीले विज्ञानमा विश्वास राख्नुपर्छ। उहाँले समाजको अधिकार अधिकार दार्शनिकहरू, शक्ति र भौतिक स्रोतहरूलाई पूंजीपदार्थवादीहरूलाई प्रदान गर्नुभयो र प्रजातान्त्रिक काम गर्नैपर्छ।
मनोविज्ञानमा पोजिटिभ्म
सकारात्मक विश्लेषण दिशा मनोविज्ञान को इतिहास मा एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। पश्चात्तापको सार के हो भन्ने थाहा छ, यो परिणामको जवाफ दिन सार्थक छ, "आत्म-चेतना" तीव्र वृद्धि भएको छ। प्राकृतिक विज्ञानको आधारमा, मनोविज्ञानले आफ्नो बाटोमा उभिएको छ, अनुभववादी सोचमा निर्भर रहन्छ। दर्शनको दर्शनबाट, यो एक स्वतन्त्र विज्ञानमा यसको आफ्नै प्राकृतिक विज्ञान विषयहरू, तरिकाहरू र मनोवृत्तिहरू हुन्छन्। अनुहार मा आत्मा को जीवन को घटना र प्राकृतिक शारीरिक प्रक्रियाहरु मा निर्भरता को बारे मा असली ज्ञान को स्पष्ट प्रगति थियो।
पोजिटिभ्मवाद - प्रविधि र सहमति
यस्तो दार्शनिक शिक्षण को उद्भव को आवश्यकता हो, जो एक वैज्ञानिक योजना मा तार्किक र अनुभविक विधियों को संयोजन को रूप मा पहिले देखि नै थियो, र यसको अनुपयुक्त गुण शामिल हो:
- सापेक्षता र दर्शनबाट परिपक्व विज्ञानको स्वतन्त्रता।
- आधुनिक सकारात्मकता वास्तविक विज्ञानको कुनै पनि दर्शन को उन्मुखीकरण प्रदान गर्दछ।
- क्लासिकल दर्शन र कंक्रीट वैज्ञानिक तथ्यहरूबीच मतभेद।
खनिजहरूबाट पहिचान गर्न सकिन्छ:
- तथ्यको प्रमाणको कमी छ कि संस्कृति को विकास र विकास को सबै भन्दा महत्वपूर्ण कारक को रूप मा शास्त्रीय दर्शन बेकार छ, र यसको संज्ञानात्मक स्रोत समाप्त भयो।
- सकारात्मकता का सार पूर्णतया बुझ्न सकिँदैन। यसको संस्थापकहरू अनुभव अनुभवको लागि सबै कुरा घटाउन खोज्छन्, जबकि विज्ञानमा सैद्धांतिक ज्ञानको गुणस्तर विशेषता अनुभववादी अनुभव र यसको गतिशीलता र संरचनामा वैज्ञानिक अनुसन्धानको कठोर भूमिकाको तुलनामा कम छ। एकै समयमा, गणितीय ज्ञानको प्रकृति गलत व्याख्या गरिएको छ, विज्ञान को तटस्थता मानिन्छ, र यति।
सकारात्मकताका प्रकारहरू
सकारात्मकता र postpositivism को रूप मा यस अवधारणाहरु को बीच सम्बन्ध छ। पछि तार्किक सकारात्मकता को एक महत्वपूर्ण प्रतिक्रिया को रूप मा उभिएको थियो। उहाँका अनुयायीहरू वैज्ञानिक ज्ञानको विकास र यसको सम्बन्धको तर्कसंग्रहको अध्ययनमा व्यस्त छन्। Comte को पोजिस्टिभ अनुयायीहरु के। पपपर र टी। Kuhn। उनीहरूले विश्वास गरे कि सिद्धान्त र यसको प्रमाणीकरणको सत्य जरूरीसँग सम्बन्धित छैन, र विज्ञानको अर्थले यसको भाषा विरोध गर्दैन। यस प्रवृत्तिको सकारात्मक दृष्टिकोण अनुयायीले दर्शनका मेटाफिजिकल र अवैज्ञानिक रूपमा विभाजित गर्दैन।