ज्ञान प्राप्त गर्ने इच्छालाई सधैं व्यक्तिको विकासको लागि आवश्यक महत्त्वपूर्ण गुणहरू मध्ये एक मानिन्छ। त्यसकारण, उपत्यकाका आधारहरू - संज्ञापनको प्रक्रियामा डुबेर दर्शनको दिशा - पुरातनतामा राखिएको थियो। यसैले, यसको सही उमेर समस्याग्रस्त भनिन्छ।
Gnoseology के हो?
यो खण्डको सामान्य विचार प्राप्त गर्न, कसैले आफैको शब्दको बारेमा बुझ्न सक्छ। यो दुई यूनानी अवधारणाहरूबाट बनाइएको छ: gnoseo - "थाहा" र लोगो "शब्द, भाषण।" यो थाहा छ कि एपटिस्टेमोलोजी संज्ञानात्मक विज्ञान हो, यो छ, यो तरिका मा एक व्यक्ति को जानकारी प्राप्त गर्दछ, ज्ञान को अज्ञान देखि रास्ते, शुद्ध ज्ञान को स्रोतहरु र आवेदन मा क्षण को अध्ययन मा रुचि छ।
फिलस्फीति मा एपटिस्टेमोलोजी
प्रारम्भमा, घटनाको रूपमा डेटा प्राप्त गर्ने अध्ययन दार्शनिक अनुसन्धानको अंश थियो, पछि पछि एक अलग एकाइ बनेको थियो। दर्शनमा गनोजोलोजी एक विभाग हो जसले व्यक्तिगत सिग्नलको सीमालाई अध्ययन गर्दछ। यो आफ्नो स्थापना पछि मुख्य शाखा संग भएको छ। चाँडै मानिसहरु नयाँ प्रकारको आध्यात्मिक काम खोजे, त्यहाँ प्राप्त ज्ञानको प्रमाणको पुष्टिको बारेमा शङ्काहरू थिए, सतह डेटा र गहिरो अर्थको विपरीत सुरु भयो।
उपत्यकाको सिद्धान्त तत्काल गठन भएको थिएन, यो पुरातन दर्शनमा आफ्नो स्पष्ट रूपहरू पत्ता लगाउन सम्भव छ। त्यसपछि त्यहाँ सिग्नलका रूपहरू र प्रकारहरू देखा पर्यो, ज्ञानको प्रमाणको विश्लेषण, र सत्य ज्ञान प्राप्त गर्ने प्रश्नहरू, जुन निराशाको सुरुवात भयो - अनुशासनको अलग-अलग पाठ्यक्रममा विचार गरिएको थियो। मध्य युगमा, विश्वव्यापी रूपमा धार्मिक दृष्टिकोणको अधिग्रहणको सम्बन्धमा, उपत्यकाले ईश्वरीय अज्ञानहरूमा दिमागहरूको शक्तिहरूको विरोध गर्न थाले। यस अवधिको समयमा कार्यको जटिलताको कारण, अनुशासनको महत्त्वपूर्ण प्रगति भएको छ।
नयाँ समयमा राखिएको आधारमा, दर्शनमा उल्लेखनीय परिवर्तनहरू छन्, जसले संज्ञताको समस्यालाई अगाडि बढाउँछ। एक शास्त्रीय प्रकार विज्ञान सिर्जना गरिएको छ, जुन 1832 मा epistemology भनिन्छ। संसारको आफ्नो ठाउँको पुनरुत्थानको कारण यो सफलताको कारण सम्भव थियो, उहाँले उच्च शक्तिको हातमा एक खिलौना हुन, आफ्नो इच्छा र जिम्मेवारी प्राप्त गर्दछन्।
Epistemology को समस्याहरु
अनुशासनको एक धनी इतिहास र विभिन्न प्रकारका स्कूलहरूले यसको जवाफ दिनुपर्ने प्रश्नहरू खोल्दछ। Epistemology को मुख्य समस्या, सबै दिशाहरूमा सामान्य, निम्नानुसार हो।
- पहिचानको कारण । यसको मतलब के हो भन्ने व्याख्याहरू पत्ता लगाउन पूर्वाधारहरू फेला पार्ने हो। यो विश्वास छ कि तिनीहरूले भविष्यका घटनाहरू प्रणालीको उच्च जटिलतासँग आशा गर्न आवश्यक हुन्छन्, बिना यो नयाँ कार्यको जवाफ निरन्तर ढिला हुनेछ।
- ज्ञान प्राप्त गर्नका लागि सर्तहरू । तिनीहरू तीन घटक समावेश छन्: प्रकृति, मानिसको, र मान्यतामा वास्तविकता को प्रतिनिधित्व को रूप।
- ज्ञानको स्रोत खोजी गर्नुहोस् । Epistemology यस बिन्दुलाई विभिन्न समस्याहरूको मद्दतको साथ जाँच गर्दछ जुन प्रारम्भिक जानकारी क्यारियर को एक विचार प्रदान गर्दछ, सिग्नल को वस्तु।
Epistemology - प्रजाति
दार्शनिक सोचमा सुधार गर्नको लागि, उपत्यकामा निम्न मुख्य प्रवृत्तहरू विचलित थिए।
- Naive यथार्थवाद । सत्यको यार्डस्टिक अर्थ अङ्गहरू हो, त्यहाँ मानव धारणा र चीजहरूको वास्तविक अवस्था बीचको कुनै भिन्नता छैन।
- Sensualism । इन्द्रको आधारमा ज्ञान मात्र लागू गर्दछ, यदि तिनीहरू त्यहाँ छैनन् भने, दिमागमा जानकारी प्रकट हुँदैन, किनभने व्यक्ति मात्र इन्द्रमा पुग्छ, र तिनीहरूभन्दा बाहिर संसार संसार अवस्थित छैन।
- धैर्यवाद । वास्तविक ज्ञान मात्र इमान्दारित रूपमा इमान्दारित डाटा, जुन इमान्दारी विकृत रवैया बिना खाता राख्नु दिमागको मद्दतबाट प्राप्त गर्न सकिन्छ।
- निराशा उनी हरेक ज्ञानको बारेमा संदेह गर्छन्, उनीहरूको आफ्नै मूल्याङ्कन गरिएको नभएसम्म प्राधिकरणहरूको रायसँग सहमत हुँदैनन्।
- Agnosticism । उहाँले विश्वलाई पूर्ण रूपमा बुझ्न असक्षमता बोल्नुहुन्छ - भावना र दिमाग दुवै ज्ञानको टुक्रा मात्र दिन्छ जुन पूर्ण तस्वीर प्राप्त गर्न पर्याप्त छैन।
- संज्ञानात्मक आशावाद । उहाँ संसारको एकदम पूर्ण ज्ञान प्राप्त गर्ने सम्भावनामा विश्वास गर्नुहुन्छ।
आधुनिक epistemology
विज्ञान स्थैतिक हुन सक्दैन, अन्य विषयहरूको प्रभावले विकास प्रक्रियामा प्रभाव पारेको छ। हालको चरणमा, उपत्यकाको मुख्य दिशाहरू संज्ञानात्मक आशावाद, शंकास्पद र अग्निस्टिसवाद हो, जुन विभिन्न विषयहरूको चौथो पर विचार गरिन्छ। दर्शन, मनोविज्ञान, पद्धति, सूचना विज्ञानको अतिरिक्त, विज्ञान र तर्कको इतिहास यहाँ समावेश गरिएको छ। यो अनुमान गरिएको छ कि दृष्टिकोणको यस्तो संश्लेषणले एकदमै गहिरो समस्यालाई बुझ्न मद्दत गर्नेछ, एक सूक्ष्म अध्ययनबाट जोगाउँछ।
Epistemology: पुस्तकहरु
- एस.ए. Askoldov, "Epistemology। लेख » । एए कोजलोभ द्वारा प्रस्तावित पेसस्पिवाद को अवधारणा संग सम्बन्धित epistemology को सिद्धान्तहरु, उल्लिखित छन्। लेखको लेखक यसको विकास जारी छ।
- एम। पोलानी, "व्यक्तिगत ज्ञान" । यो दर्शन को संश्लेषण र संज्ञता को मनोविज्ञान को संदर्भ मा ज्ञान को प्रकृति को अध्ययन को समर्पित छ।
- एल.ए. Mikeshina, "ज्ञान को दर्शन। पुरातत्व अध्याय । " समस्याहरूलाई वर्णन गर्दछ जुन पछाडि बर्नर वा विवादास्पद हुन्छ।